十数位水军围着南奕，是为催更新书。但架不住南奕表示，得《明报》连载更完，才会继续连载新书。
不过，新书虽然催不动，却也能问上一些剧情问题。
南奕一一答疑：
“书中不会出现修士，属于半架空背景，只有修炼内功的武者，以及燕郡各地地名，会弱化真实历史人物的相关剧情。”
“计划写两本，《大离双龙传》是坎离震三国战起，北地燕郡失守之前的故事；新书则是燕郡失守沦陷后，艰难夺回的故事。”
“新书已经在存稿，但确实不会近期发，得等目前这本连载完。毕竟，日更万字已经不给同行活路，没必要同时开两本书左右互搏。再者，初稿罢了，还要修文改之。甚至连《大离双龙传》，连载完后若要刊印，也可能会修缮一二。”
“写书于我，确实有着赚钱之考量。但身为修士，写书作文亦是传道。我有传道之心，自当付诸文字，演绎故事。”
此世著书邀名，主要是为了从代入沉浸其中，或心生认同的读者身上获取散逸灵性。像《志士仁人》这类文章，阐述思想学说，即便闯下不小名头，也未必能让多少人认同。
反倒是话本，只要故事不错，能让读者津津乐道，便会令其散逸灵性，流向作者。
所以，时至今日，大离话本之发展，甚是繁荣，颇类南奕前世之大明。
这时，杜衡也出了舱室，来到南奕身旁。
一众水军修士默契退下，只留杜衡、南奕两人待在甲板一角。
杜衡说：“师弟还挺受欢迎。”
南奕客气道：“天使谬赞，不过是诸位道友被困瀛州岛，无聊之下，刚好听人转述有在下罢了。”
“师弟不必拘谨。”杜衡微微笑道，“我与真愚道友熟识，乃是友人，你直接唤我师兄亦可。”
真愚，是陶知命道号。
当陶知命玄阶登顶，却激流勇退，选择主动跌境重走蜕凡路时，得此名号，表明他大智若愚。
一般说来，是否有道号，与修为无关，也不由自身而定，而是取决于其事迹，是否在修行界传开。若事迹突出，能让人形成共识，便会得享道号。
而得知杜衡与陶知命熟识后，联想到陶知命一直等到十四号才正式筑基，南奕隐隐有所悟，意识到杜衡即是陶知命京中友人。
他重新打了个稽首道：“南奕见过杜师兄。”
杜衡抬眸，举目远眺，意有所指道：“我知师弟心思灵巧，常有妙见，等到了瀛州岛，还望师弟为我多出良策。”